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惜闲斋主

自题:陋室惜闲求至道, 高山流水觅知音。诗词书画真情逸,甘苦其中岁月深。

 
 
 

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年逾七旬,身高适中。微微发福,尚不龙钟。面目平常,淡泊温良。头发银霜,手脚硬朗。虽有小疾,基本健康。自幼习书,早晚不误。惜闲竞时,心神专注。经年累月,寒暑不顾。书外之功,诗词歌赋。天道酬勤,强化基础。偶见指画,艺苑奇葩。高氏其佩,指画大家。追随着众,海角天涯。迁思妙想,指书方尝。废纸三千,手指磨伤。揣摩技法,始悟津梁。欣赏特色,方见其长。古拙奇趣,神采飞扬。略得三昧,入室登堂。矢志不渝,煞费衷肠。兼探指画,相得益彰。艺斟古今,比邻遐疆。能者为师,艺事共襄。默默耕耘,忘乎夕阳。

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原创 刍议虞氏父子对中国指画事业的贡献  

2014-06-06 09:49:23|  分类: 文章选登 |  标签: |举报 |字号 订阅

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原创 刍议虞氏父子对复兴中国指画事业的贡献

                                  魏哲彬

 正值烈日炎炎的溽暑盛夏,在九省通衢的历史名埠江城,迎来了“指墨文心 .  虞小风先生中国指画展”,这是小凤先生墨生涯的一次阶段性全面总结和重大展示,是中国手指画研究会乃至中国指画史上的一大盛事,也是学习的极好机会,为此,首先向虞氏父子表示由衷的敬意,向大展表示热烈祝贺!

中国手指画历史悠久,影响深远,独具特色,别有风格。但由于历史的局限,长期以来未能得到长足发展。中华人民共和国成立之后,和平环境为书画家研究中国传统书画艺术,提供了极好的社会契机。尤其是文化大革命后,随着空前书画热的兴起,有志于指墨艺术的书画家们开始研究指墨艺术,一些书画界的大家前辈如潘天寿、杨仁恺等,对手指画予以殷切关照和积极倡导,使濒临失传的手指画在新的历史条件下得到空前的繁荣和发展,出现了新的崛起。在这个崛起过程中,虞一风及虞小风“二虞”父子做出了无可比拟的重大历史贡献。在指墨文心 .  虞小风先生中国指画展论坛上,要谈论虞氏对复兴中国指画事业的贡献,必须首先谈谈虞一风先生的贡献,因为没有虞一风的贡献,就没有虞小风的今天。

         虞一风先生28岁弃笔从事手指画研究创作,直到猝死画案40余年,把毕生精力献给了他所执著追求的指画事业,他圪坷而传奇的一生,对指画事业的贡献可概括为两个方面。一是组织方面,从办学教育入手,发现和培养人才,进行指墨艺术的普及和提高,为以后创建中国手指画研究团体奠定了骨干和组织基础,终于1983年在江西萍乡召开了“中国手指画研究会筹备会”,虞一风先生任主任,这就是今天中国手指画研究会的前身。二是艺术方面,虞一风先生绘画路子很宽,是全能型画家,工笔、水粉、速写、素描、油画无所不能,人物、山水、花鸟、走兽、虫鱼无所不精,书法、金石、绘画理论皆有涉猎——这些都是他日后成就中国手指画的厚实基础。他从创作实践中研究出一套手指画基本技法,把求艺治学的科学态度与写实主义传统相结合,大胆革新,将中国山水画的繁琐皴法归纳为平皴、斜皴、圆皴、枯皴、润皴五种皴法,并由此萌生了对中国手指画技法的革新,以指尖、指头、指节、指背,分别代替毛笔的中锋、侧锋、偏锋、破锋,异曲而同工。他还创立了“细心皴墨,大胆泼水”的八字要法。细心皴墨解决所画物体的造型艺术,大胆泼水则使所画物体既淋漓尽致而又不失造型准确。并将这些技法上升为指画理论,有《中国手指画技法》传世。同时兼擅指书,积极倡导手指画家用指书题画,在他之前,诸如高其佩、潘天寿诸家,虽然也提倡用指书题画,但还是多用毛笔题款,而虞一风先生身体力行,率先垂范,全用指书题画,使指书指画相得益彰,更加完美。他还留下不少指墨书法墨宝。虞一风先生不愧是继承和弘扬中国指墨书画艺术的一代大家。       

        虞小凤先生自幼随其父学画,浪迹天涯,多有圪坷。1963年定居武汉,异常清苦凄凉,不得温饱的童年生活,使他饱经磨炼,铸就了坚毅的性格。他在童年的日记中写道:“贫困、疾病都不可怕,可怕的是缺乏毅力,毅力比什么都重要,如果人没有了毅力,你将一事无成。”他童年的经历是痛苦,也是一笔精神财富,他为什么在后来研究中国手指画过程中,能克服重重困难而走向今天的辉煌,这就是重要精神支柱。

四明一风先生逝世后,小风先生在其爱妻的积极支持下,同甘共苦,继承其父遗志,决心致力于弘扬中国指画事业,于1987年经中央有关部门批准,正式成立“中国手指画研究会”,小风先生众望所归,被推选为第一任会长兼秘书长至今,提出了“弘扬民族文化,发展指墨艺术,继承传统,立足当代,面向未来,开创中国指墨艺术新世界”的宗旨,和“重建中国指墨艺术的人文精神”、“创建中国指墨艺术馆”的宏伟目标,这个纲领性口号和目标,是何等豪迈和鼓舞人心,今天已经成为现实。“中国手指画研究会”是我国历史上研究手指书画的第一个全国性群众艺术团体。在中国手指画研究会的影响和带动下,全国一些省、市或县也相继成立了许多基层团体,从而使指墨艺术研究创作由个人的艺术探索成为有组织、有领导、有宗旨、有目标的群体研究活动,预示着中国指墨艺术新纪元的良好开端。自此之后,坚持普及与提高并举,先后发起并主持了一系列指墨书画艺术展览暨学术研讨活动,主编出版了《中国手指画》会刊及一系列手指书画专集,极大地扩大了中国手指画的社会影响,并波及海外,中国指墨艺术蓬勃发展的大好形势已经形成,并正在如火如荼地发展升华。这是其一,即组织领导方面的贡献。其二,在艺术方面。小风先生不仅在潜移默化的熏陶中从乃父那里得到了天赋的遗传基因,而且经过后天的勤学苦练,使手指画技艺得到了提高和发展,他用新的视野和角度,率领广大会员,极大地丰富了这一艺术门类的创作技法和表现领域,在某些方面已经超越前贤。小风先生图文并茂,在《中国指画技法》一文中,对手指画技法创新及理论研究均有独到见解。同时,小风先生兼擅手指书画,尤擅巨制大作,如巨幅《松鹰图》、用指墨篆书题款,雄浑朴茂,气势磅礴,创手指画之前所未有;其拳指书法苍劲古朴,别具一格。如拳书《佛》、《道》、《德》、《义》等,都是不可多得的指墨书法精品力作。因此,小风先生在乃父献身的手指书画事业的基础上,有了新的开拓,是开创中国手指画新纪元的旗手。

综上所述,虽然新时代为手指画的发展提供了有利的契机,但是,假若没有“虞氏”父子的执着追求和无私奉献精神,手指画的今天是很难想象的。如果说清代高其佩在前贤的基础上,开手指画之先河,是中国指画史上的第一座丰碑,潘天寿先生则是把手指画提高到学耳的高度,是将手指画引入学院教学的一座丰碑,那么,“虞氏”父子的倡导、组织和辛勤耕耘,则是共同铸造了把中国指画艺术推向社会、开创指画艺术新纪元的又一座丰碑,对复兴中国指画事业的贡献功不可没,将永载史册!在中国传统书画艺术大繁荣大发展的今天,必将迎来中国指画事业更加美好的明天!虞氏父子所走过的不寻常的道路及可歌可泣的精神,,给我有以下四点启发,愿与大家共飨:

       一.人要有梦想,梦想就是理想,是人生的追求,是前进的精神支柱和原动力。毛主席曾说:“人是要有点精神的。”这个“精神”是一种情怀,一种境界,一种超越的品节。精神来自理想,有进步的理想,就有用不完的劲头。虞氏父子的梦想就是以复兴中国指画事业为已任,在这一梦想支持下,几十年如一日,执着地追求着,奋斗着,犹如永不停息的永动机。

        二.世上三百六十行,行行出状元。勇于担当,敢于创新,善于思考,在任何岗位上都能做出不平凡的业绩。各个领域,各项工作,都有许多未曾破解的未知数,有待人们去发现,去破解。虞氏父子在指画生涯中开拓性的工作,就是最好的说明。

        三.人生不可能一帆风顺,难免有坎坷,风雨兼程,但虞氏父子认定了自己选择的目标,从不动摇,始终不渝。为了复兴指墨艺术,一个人,一个家庭支撑一个偌大的群众团体,克服了多少精神上、经济上、物质上别人难以想像的困难,事业有成,甘苦自知。虞氏父子的事迹告诉我们,只要不怕困难,百折不挠,什么人间奇迹也能创造出来。

四.自己是自己人生道路的设计师,人生道路自己走,自编自演自己导。人生大戏没有彩排,场场都是实况直播,所以要脚踏实地践行自己的诺言,做好终生所追求的事业,用言行写好自己的人生历史,这样,当你在回首往事的时候,就会有愉悦的慰藉,而不会留下懊恼的遗憾

我以为上述四个主要方面,充分体现了虞氏父子的人生价值和可贵精神。值此,有感而发,特撰一副对联作为结束语,以表示祝贺:

        忆当年,  颂指墨文心,深情父子,无私奉献,德业辉煌昭盛典;

        酬夙愿,歌丹青志趣,默契夫妻,不尽追求,人生灿烂铸丰碑。

最后,祝大圆满成功!

                                                                                  二零一四年六月三十日于濮上惜闲斋

      

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